公元前146年 → 今天

迦太基之后的迦太基

布匿城市在公元前146年被焚毁。在它的废墟上,另一座迦太基延续了七个世纪,随后衰亡,沦为采石场,最终重生为市镇和世界遗产。

突尼斯湾畔安东尼浴场遗址
安东尼浴场,2世纪——湾畔的罗马迦太基
7个世纪

作为罗马、汪达尔而后拜占庭的城市,从公元前29年到698年

30 000

罗马圆形剧场的座位数,如今仅存角斗场

1979

考古遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录

17 010

2014年人口普查时迦太基市镇的居民数

时代年表

同一座山丘上的二十二个世纪

每个时代都在前一个时代之上建造,或用它的石头建造。

  1. 罗马时代
    公元前29年—公元439年

    重建的迦太基

    公元前122年盖约·格拉古试图在这片被诅咒的遗址附近建立殖民地朱诺尼亚;计划随他的死而夭折。
    公元前44年—前29年由恺撒决定的重建在奥古斯都治下完成:Colonia Iulia Concordia Carthago 就建在布匿城市的原址上。
    公元1世纪阿非利加行省的首府。比尔萨山顶被削平,用来建造广场。
    145 – 162一场大火之后,安东尼浴场建于海边(科莱特·皮卡尔)。
    公元3—4世纪皈依基督教后,这座城市经历了迫害,并成为拉丁西方最重要的精神中心之一。
  2. 汪达尔王国
    439 – 533

    盖萨里克的都城

    439盖萨里克的汪达尔人夺取迦太基,并在此建立王国的都城。
    455洗劫罗马的汪达尔舰队正是从迦太基出发。
    公元5世纪汪达尔国王们信奉阿里乌派,攻击非洲的天主教会:主教被流放,教堂被没收。
  3. 拜占庭时代
    533 – 698

    帝国的回归

    533查士丁尼的将军贝利撒留收复该城,使其重新成为繁荣的都城和非洲政府所在地。
    公元6世纪末拜占庭的非洲交由一位总督(exarch)管辖,他集民政与军事于一身,驻在迦太基。
    610迦太基总督之子希拉克略扬帆前往君士坦丁堡,夺取皇位,并在那里创立了一个王朝。
  4. 阿拉伯征服
    698

    突尼斯接过接力棒

    698哈桑·本·努曼攻占该城(格里马尔)。城市遭到洗劫和焚烧,居民被迁往突尼斯,全城遂空。
    公元8世纪突尼斯成为主要城市,并将其名赋予这个国家;而“阿非利加”之名演变为“伊弗里基叶”,最终用来指称整个大陆。
    公元10世纪据吉本所说,在被遗弃近两个世纪之后,法蒂玛王朝时期这里又重新有人居住。
  5. 中世纪至18世纪
    公元9世纪—19世纪

    大理石采石场

    再利用圆柱、柱头和大理石板被拆下,用来建造清真寺、宫殿和教堂:在凯鲁万、在突尼斯,乃至远至欧洲。
    1270圣路易在第八次十字军东征期间在迦太基登陆,在突尼斯城下死于痢疾。远征的失败结束了十字军东征的时代。
    公元16世纪当时的村庄——一座清真寺、一所学院、二十来家店铺和约500名农民——被查理五世设在古莱特的西班牙驻军毁掉。
    公元18世纪这座昔日的都城只有两个农业小村:杜瓦尔·沙特和拉马尔加。
  6. 贝伊政权与保护国
    1830 – 1956

    避暑地、大教堂与发掘

    1830贝伊把比尔萨上的一块地让给法国。路易-菲利普派一位建筑师前去寻找圣路易去世之处:未能找到,他便选取了景色最美的地点,在那里建起一座小教堂。
    公元19世纪贝伊政权的显贵们把这里当作夏季居所:萨朗波的穆斯塔法·哈兹纳达尔宫、扎鲁克宫、穆斯塔法·本·伊斯梅尔宫(雷沃)。
    1884 – 1890在法国保护国时期,圣路易大教堂冠于比尔萨之巅;对红衣主教拉维热里而言,它成为非洲的首席主教座堂。
    19196月15日的一道贝伊法令设立了迦太基市政当局。
    1928 – 1929勒·柯布西耶建造了拜佐别墅,这是他在突尼斯唯一的作品。
  7. 独立后的突尼斯
    1956年至今

    市镇与世界遗产

    1960布尔吉巴选中一座海边的殖民时期别墅,将其改作总统府。
    1972面对城市化,联合国教科文组织发起了一场拯救迦太基的大型国际行动。
    1979考古遗址被列入世界遗产名录。
    1985罗马市长与迦太基市长乌戈·韦泰雷和沙德利·克利比签署了一份象征性的和平条约,结束了第三次布匿战争。
    2003奥德昂山丘上的马立克·伊本·安那斯清真寺落成。
公元2—5世纪

基督教的迦太基

作为罗马非洲的大都会,迦太基成为拉丁基督教的中心之一:它的作家塑造了西方的神学语言,它的主教们召开了众多会议。

397迦太基的一次会议确定了非洲教会所承认的圣经书目。
411迦太基会议聚集了500多名天主教和多纳图派主教;帝国专员马塞利努斯谴责了多纳图主义。
484汪达尔国王胡内里克召集天主教和阿里乌派主教:此次会晤引发了新一轮迫害。
约155年—约220年

德尔图良

生于迦太基,第一位伟大的拉丁语基督教作家。他的《护教篇》为基督徒辩护,反驳异教徒的指控。

203

佩尔佩图阿与费利西塔斯

一位贵族青年女子和她的女奴,在迦太基的圆形剧场里殉道。其受难记采用了佩尔佩图阿的日记。

† 258

西普里安

约249年任迦太基主教,在德西乌斯迫害期间领导教会,后在瓦勒良治下被斩首。

354 – 430

奥古斯丁

生于塔加斯特,在迦太基求学并教授修辞学。身为希波主教,他常回到这里布道并出席会议。

罗马之后幸存的东西

布匿语、苏菲特和改了名的神灵:另见 迦太基的陷落 →

建筑

非洲砌筑法(opus africanum)

这种带石柱的砌法,在凯尔库阿内已经出现,到罗马时代一直见于杜加的卡皮托山神庙。

艺术

非洲的镶嵌画师

凭借优质的大理石,非洲的作坊把它们的动物图案和神话场景传播到整个帝国。

祭祀

新布匿圣所

提尼苏特、布科尔宁、锡尔塔附近的埃尔霍夫拉、“古尔法”石碑:非洲的萨图尔努斯,作为巴力的继承者,直到公元4世纪初仍受崇拜(朗塞尔)。

制度

苏菲特,有时是三位

公元2世纪,非洲的罗马城市仍选举苏菲特;有些城市设三位,闪米特语学者将其解读为柏柏尔人的贡献(利平斯基)。

书籍

布匿图书馆

公元前146年移交给努米底亚诸王后,它们据说曾为萨卢斯特撰写《朱古达战争》所用;此点仍有争议,到奥古斯丁的时代,它们已只是一段回忆。

语言

通往阿拉伯语的桥梁?

斯特凡·格塞尔,其后是姆哈迈德·哈桑·方塔尔认为,一种闪米特语言的长期存续,可能促进了马格里布的阿拉伯化。

考古

谁发掘了迦太基?

1833克里斯蒂安·图克森·法尔贝 — 丹麦领事绘制了第一份精确的遗址平面图。
1859夏尔-埃内斯特·伯莱 — 他在比尔萨山丘和港口进行勘探,寻找布匿城市。
自1875年起德拉特尔神父 — 这位白衣神父数十年间发掘布匿墓地和巴西利卡;他的藏品是迦太基国家博物馆的源头。
1892 – 1905保罗·戈克勒 — 摄政国的文物局长,他尤其勘察了布匿墓地。
1921托非特 — 发现了萨朗波圣所,随后几年中陆续发掘。
1956年之后突尼斯学派 — 姆哈迈德·哈桑·方塔尔、阿卜杜勒马吉德·恩纳卜利、阿泽丁·贝沙乌什……他们提醒舆论注意城市化对遗址的威胁。
1972 – 1995拯救迦太基 — 联合国教科文组织的国际行动:德国人(F. 拉科布,公元前5世纪的城墙和海边街区)、美国人(L. 斯塔杰,托非特和商港)、英国人(H. 赫斯特,海军部岛)、法国人(S. 朗塞尔,比尔萨的布匿街区)……
狄多建设迦太基,透纳作品
透纳,《狄多建设迦太基》,1815年——伦敦国家美术馆
重新发现

被重新构想的迦太基

  • 17世纪:塞缪尔·博沙尔的《圣地理》(Geographia sacra)关注腓尼基人的作用;18世纪,撒丁岛的诺拉石碑令学者们着迷。
  • 1817年:透纳展出《迦太基帝国的衰落》,与他的《狄多》相对;他还将为这一题材创作十余幅大型画作。
  • 1920年:斯特凡·格塞尔对迦太基艺术评价苛刻;20世纪后半叶的考古学在很大程度上修正了这一论断(朗塞尔)。
  • 布尔吉巴把这位建城女王塑造为民族情感的象征;大型展览(1988年格拉西宫,2007—2008年阿拉伯世界研究所)使迦太基广为人知。
世界遗产

今日的考古遗址

遗迹以罗马时期为主,间有布匿时期的小片遗址,散布在一座住宅城区中。

安东尼浴场
公元2世纪海滨

安东尼浴场

建于145年至162年之间,一场大火之后,是罗马帝国最大的浴场之一。仅保存了下层,即服务用房所在的一层(恩纳卜利与斯利姆)。

比尔萨山丘的布匿街区
布匿 · 罗马国家博物馆

比尔萨山丘

在罗马广场之下,是一片公元前2世纪初的住宅区:临街的店铺、地下的蓄水池、通向庭院的走廊(利平斯基)。山顶有国家博物馆和阿克罗波利姆,即旧大教堂。

建城 →
布匿港口的潟湖
萨朗波

布匿港口

两个潟湖保留了港池的形状:商港,以及带有海军部岛的圆形军港(斯塔杰、赫斯特)。

经济 →
萨朗波托非特的石碑
萨朗波争论未决

托非特

坦妮特和巴力·哈蒙的圣域。以儿童献祭为说的论点,长期被接受,但受到萨巴蒂诺·莫斯卡蒂等专家的质疑。

宗教 →
在迦太基发现的尤利乌斯庄园主马赛克(巴尔杜博物馆)
奥德昂山丘巴尔杜

罗马别墅公园

靠近剧场的“鸟舍别墅”因其马赛克而得名。迦太基的大型马赛克,如尤利乌斯庄园主马赛克,收藏于巴尔杜博物馆。

公元2世纪

剧场

可容纳约5000名观众,20世纪初已成废墟;经大规模修复后,现举办迦太基国际艺术节。

3万个座位

圆形剧场

在一千多年的掠夺中,只有角斗场保存下来。佩尔佩图阿与费利西塔斯于203年在此殉道。

杜瓦尔·沙特

竞技场

只剩下景观中一道长长的洼地。

拉马尔加

蓄水池

扎古安引水渠终点的巨大罗马蓄水池。近旁是 officiales(总督属吏)的墓地(勒博埃克)。

参观

主要的困难在于分散:遗迹像小岛一样散布在别墅与花园之间。穿过市镇的TGM轻轨(萨朗波、比尔萨、德尔梅什、汉尼拔等站)可以让人从一处前往另一处。

Pour aller plus loin

Sources de cette page

14 références

Sources antiques

  1. 萨卢斯特, 《朱古达战争》XVII — 移交给努米底亚诸王的布匿图书馆
  2. 德尔图良, 《护教篇》
  3. 佚名, 《佩尔佩图阿与费利西塔斯受难记》 — 采用了佩尔佩图阿的日记
  4. 希波的奥古斯丁

Travaux modernes

  1. 塞尔日·朗塞尔, Carthage, 1992
  2. 斯特凡·格塞尔, 《北非古代史》,第四卷, 1920
  3. 科莱特·皮卡尔, Carthage, 1951
  4. 爱德华·利平斯基(主编), Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, 1992
  5. 姆哈迈德·哈桑·方塔尔, Carthage, approche d'une civilisation, 1993
  6. 阿卜杜勒马吉德·恩纳卜利, Pour sauver Carthage, 1992 — 联合国教科文组织的国际行动
  7. 萨巴蒂诺·莫斯卡蒂, L'épopée des Phéniciens, 1971
  8. 爱德华·吉本, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire
  9. 扬·勒博埃克 — 本页所引(officiales 的墓地)
  10. 维基百科, Carthage ; Civilisation carthaginoise — CC BY-SA 4.0,内容经改写

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