Die Geschichte, geschrieben vom Sieger
Fast alles, was wir über Karthago lesen, stammt von seinen Feinden. Rom hat Cannae nie verwunden; es hat Karthago auf seine Weise erzählt.
karthagisches Geschichtswerk ist uns erhalten geblieben
punischer Autor wurde von Rom übersetzt: Mago, weil sein Werk über die Landwirtschaft nützlich war
punische Inschriften wurden archäologisch gefunden, vor allem religiöse
Was Rom sagte / was wir wissen
Die „punische Treue“ wird im Lateinischen zum Synonym für Verrat. Livius schreibt Hannibal eine „mehr als punische Treulosigkeit“ zu.
Karthago hat jahrhundertelang Verträge mit Rom geschlossen und eingehalten. 149 ist es Rom, das nach der Entwaffnung der Stadt seine Forderungen ändert.
Rom soll Salz gestreut haben, damit nichts mehr wächst.
Kein antiker Text erwähnt es: Die Geschichte taucht bei europäischen Autoren des 19.–20. Jahrhunderts auf. Rom gründet Karthago zudem ein Jahrhundert später neu.
Karthago habe nur Handel treiben können, ohne Kunst, ohne Literatur.
Laut Plinius schenkte Rom 146 die Bibliotheken Karthagos den numidischen Königen. Ihr Inhalt ist verloren – fehlende Bücher bedeuten nicht fehlende Kultur.
Diodor und Plutarch beschreiben systematische Kinderopfer.
Die Archäologen sind sich über den Tophet uneins: Manche sehen darin Opferstätten, andere vor allem einen Friedhof für eines natürlichen Todes gestorbene Säuglinge. Der Tophet und die Götter Karthagos →
Polybios war ein Freund des Scipio Aemilianus, der Karthago zerstörte. Livius schreibt unter Augustus eine Geschichte zum Ruhm Roms, in der Niederlagen mit der List des Feindes erklärt werden.
Europa identifiziert sich mit dem „zivilisierenden“ Rom und macht aus Karthago einen barbarischen Orient – das Bild von Flauberts Salammbô (1862), kurz vor dem französischen Protektorat von 1881.
Die UNESCO-Kampagne „Rettet Karthago“ (1972–1995), tunesische Forscher und internationale Ausgrabungen rekonstruieren die Stadt anhand ihrer eigenen Spuren.
Pour aller plus loinSources de cette page
8 références
Sources antiques
- Polybios, Historien — Freund des Scipio Aemilianus, Zeuge des Falls von 146
- Livius, Römische GeschichteXXI, 4 — Hannibals „mehr als punische Treulosigkeit“
- Diodor von Sizilien, Historische BibliothekXX, 14 — Kinderopfer
- Plutarch, Über den Aberglauben — Kinderopfer
- Plinius der Ältere, NaturgeschichteXVIII, 22 — Bibliotheken Karthagos den numidischen Königen geschenkt; Übersetzung Magos
- Mago, Abhandlung über die Landwirtschaft — verlorenes Werk, bekannt durch lateinische Zitate
Travaux modernes
- Gustave Flaubert, Salammbô, 1862 — Roman, als Beispiel für den kolonialen Blick angeführt
- Abdelmajid Ennabli, Pour sauver Carthage, Unesco/INAA, 1992 — Bilanz der UNESCO-Kampagne „Rettet Karthago“