皮埃尔-纳西斯·介朗所绘《埃涅阿斯向狄多讲述特洛伊的灾难》 — P.-N. 介朗，《埃涅阿斯向狄多讲述特洛伊的灾难》（1815年）

建城女王 · 提尔 → 迦太基

公元前9世纪 · 约公元前814年建城

埃莉莎—狄多

提尔公主，逃亡者与建城者：一位腓尼基君主，把被迫的流亡变成了一座城邦的诞生——卡尔特·哈达什，「新城」。

814

公元前：蒂迈欧采用的建城年代

名塞浦路斯少女被带往非洲（查士丁）

张牛皮，用来圈出比尔萨山丘

668

年的布匿迦太基，直到公元前146年

她的腓尼基名字

埃莉莎

这是蒂迈欧和查士丁对她的称呼，可能是对某个腓尼基名字的转写。如今突尼斯人称她埃莉莎（عليسة）。

她的绰号

狄多

据蒂迈欧，利比亚人因她长途漂泊而称她为Deidô，「流浪者」。维吉尔采用的就是这个名字。

年表

一生，从提尔到比尔萨

提尔一位公主 — 国王穆托（维吉尔笔下的贝路斯）之女，皮格马利翁的姐姐。国王把王位留给两个孩子；人民却把它给了尚在童年的皮格马利翁。

婚姻阿切尔巴斯 — 埃莉莎嫁给了叔父阿切尔巴斯（维吉尔笔下的绪开俄斯），他是提尔的赫拉克勒斯——梅尔卡特——的大祭司，是王国中仅次于国王的第二号人物。

罪行皮格马利翁 — 皮格马利翁觊觎阿切尔巴斯的财富，将他杀害。

逃亡财宝之计 — 埃莉莎假意屈服，把黄金装上船，与提尔贵族一同出发，又把装着沙子的袋子当作财宝抛入海中：国王派来的使者惊恐万分，随她而去。

塞浦路斯中途停靠 — 岛上的祭司携家人加入她，条件是承诺世袭祭司之职；80名少女被带走，给殖民者当妻子。

约公元前814年抵达非洲 — 她买下一张牛皮所能覆盖的土地。较早建立的提尔殖民地乌提卡送来礼物；周边居民前来贸易。

建城两个预兆 — 挖掘地基时，先发现一个牛头——土地肥沃却须服役——再往前，又发现一个马头：预示着一个好战而强大的民族。

伊阿尔巴斯威胁 — 马克西塔尼人的国王要求娶埃莉莎，否则就开战；迦太基的显贵也催促她答应。

死亡火葬堆 — 她命人架起柴堆，假称要祭奠亡夫之灵，登上柴堆，用剑自刺。迦太基尊她为女神。

谈判的才智

牛皮

抵达今突尼斯海岸后，埃莉莎向当地居民索要一张牛皮所能覆盖的土地。她把牛皮割成极细的皮条，竟圈出了整座山丘：比尔萨。

希腊人以此解释卫城之名（bursa，「皮革」），而它更可能源自一个表示要塞的闪米特词。传说道出了要义：智慧与外交胜过武力。

« 一张牛皮所能覆盖的土地。 »
据查士丁，XVIII, 5

两种叙述，两位女王

由希腊人传下的腓尼基叙述，以及罗马的改写。

维吉尔，《埃涅阿斯纪》卷一与卷四（公元前19年）

被抛弃的情人

维吉尔让狄多成为埃涅阿斯的情人，埃涅阿斯奉神命离开她去建立罗马；她在绝望中自尽，诅咒他的后代，并呼唤一位复仇者——汉尼拔。

一个罗马的建国神话，它解释了罗马与迦太基之间的仇恨，却把一位君主贬为哭泣的女人。

蒂迈欧，查士丁

主权的女王

在更古老的传统中，埃涅阿斯并未出现。埃莉莎是一位国家的缔造者，她为忠于阿切尔巴斯、为在伊阿尔巴斯面前保全城邦的独立而死。

而且年代也不可能对得上：特洛伊的陷落，传统上定在约公元前1184年，比迦太基的建立早三个多世纪。

牺牲

为城邦而死

在伊阿尔巴斯和本邦显贵的逼迫下，埃莉莎假装同意婚事。她命人在城门口架起柴堆，仿佛要安抚第一位丈夫的亡灵，随后在她的人民面前自尽：她说，她这是去与丈夫相会，正如人们所要求的那样。

据查士丁，只要迦太基不曾被征服，她就被当作女神崇奉。

迦太基诸神 →

古人怎么说

Quamdiu Carthago invicta fuit, pro dea culta est.
« 只要迦太基不曾被征服，她就被当作女神崇奉。 »

查士丁，《腓力史》节本，XVIII, 6

Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor.
« 从我们的尸骨中兴起吧，复仇者啊，无论你是谁。 »

维吉尔，《埃涅阿斯纪》，IV, 625——狄多呼唤汉尼拔

Dux femina facti.
« 一位女子领导这项事业。 »

维吉尔，《埃涅阿斯纪》，I, 364

史料与档案

我们所知从何而来

陶罗梅尼翁的蒂迈欧希腊历史学家（公元前4—前3世纪）：已知最早的版本，将建城定在公元前814年，并解释了狄多之名。

以弗所的美南德为约瑟夫斯所引（《驳阿庇安》，I, 18）：埃莉莎的出逃和建城发生在皮格马利翁在位第七年。

查士丁庞培·特罗古斯《腓力史》节本，第XVIII卷：这一叙述的主要来源（出逃、塞浦路斯、牛皮、伊阿尔巴斯、火葬堆）。

维吉尔《埃涅阿斯纪》，卷一与卷四：经过小说化的罗马版本，应当作为诗歌和政治作品阅读，而不是历史。

阿庇安《利比卡》（公元2世纪）：关于迦太基起源和牛皮之计的希腊视角。

遗产

一位建城者的遗产

七个世纪的城邦

从公元前814年到前146年的迦太基，成为西地中海的海上强权，与罗马争雄一个多世纪。

提尔的根基

航海、贸易、字母、对梅尔卡特的崇拜：提尔的遗产构成了迦太基文化的基因。

艺术中的女王

奥维德（《女杰书简》，VII）、珀塞尔（《狄多与埃涅阿斯》，1689年）、柏辽兹（《特洛伊人》）、介朗与透纳（1815年）：狄多穿越了文学、歌剧与绘画。

突尼斯的象征

如今在突尼斯，埃莉莎依然是首屈一指的建国人物，是政治智慧与主权的象征。

透纳所绘《狄多建造迦太基》 — J. M. W. 透纳，《狄多建造迦太基》（1815年）

Pour aller plus loin

Sources de cette page

6 références

Sources antiques

查士丁, 庞培·特罗古斯《腓力史》节本XVIII卷, 5；XVIII卷, 6 — 这一叙述的主要来源
陶罗梅尼翁的蒂迈欧 — 由其他作者传下的残篇：公元前814年的年代、狄多之名
约瑟夫斯, 驳阿庇安I, 18 — 引用以弗所的美南德
维吉尔, 埃涅阿斯纪I卷, 364；IV卷, 625 — 罗马的、诗意的版本
阿庇安, 利比卡 — 牛皮之计
奥维德, 女杰书简VII

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