التاريخ الذي كتبه المنتصر
كل ما نقرؤه تقريبًا عن قرطاج كتبه أعداؤها. لم تهضم روما هزيمة كاناي قط، فروت تاريخ قرطاج على طريقتها.
كتاب تاريخ قرطاجي وصل إلينا
مؤلف بوني ترجمته روما: ماغون، لأن كتابه في الفلاحة كان نافعًا لها
نقيشة بونية كشفها علم الآثار، أغلبها دينية
ما قالته روما / ما نعرفه
صار «الوفاء البوني» في اللاتينية مرادفًا للخيانة. ونسب تيتوس ليفيوس إلى حنبعل «غدرًا يفوق الغدر البوني».
وقّعت قرطاج معاهدات مع روما واحترمتها طوال قرون. وفي سنة 149 كانت روما هي من غيّر مطالبه بعد نزع سلاح المدينة.
يُقال إن روما نثرت الملح حتى لا ينبت شيء.
لا يذكرها أي نص قديم: ظهرت القصة عند مؤلفين أوروبيين في القرنين 19 و20. بل إن روما أعادت تأسيس قرطاج بعد قرن.
يُزعم أن قرطاج لم تعرف سوى التجارة، بلا فن ولا أدب.
حسب بلينيوس، أهدت روما سنة 146 مكتبات قرطاج إلى الملوك النوميديين. ضاع محتواها — وغياب الكتب ليس غيابًا للثقافة.
يصف ديودوروس وبلوتارخوس تقديم الأطفال قرابين بشكل منهجي.
ما يزال علماء الآثار منقسمين حول التوفة: يرى فيها بعضهم قرابين، ويرى آخرون أنها أساسًا مقبرة لرُضّع ماتوا لأسباب طبيعية. التوفة وآلهة قرطاج →
كان بوليبيوس صديق سكيبيو إيميليانوس الذي دمّر قرطاج. وكتب تيتوس ليفيوس في عهد أغسطس تاريخًا لمجد روما، تُفسَّر فيه الهزائم بمكر العدو.
تماهت أوروبا مع روما «المُحضِّرة» وجعلت من قرطاج شرقًا همجيًا — صورة رواية سالامبو لفلوبير (1862)، قبيل الحماية الفرنسية سنة 1881.
حملة اليونسكو «لننقذ قرطاج» (1972–1995)، والباحثون التونسيون والحفريات الدولية يعيدون بناء المدينة انطلاقًا من آثارها هي.