ベルベル語・最も有力
Ifri
「洞窟、洞穴」
アフリ（またはアウリガ）は、カルタゴの近隣のベルベル系の民。ベルベル語のifriは、洞窟に住む人々を連想させるとされます。
ローマ人は、カルタゴのすぐ隣にいたこの民の名を、地域全体に広げたと考えられます。
アフリカという名
Africa
ローマ人にとってアフリカとは、まず紀元前146年にカルタゴの領土、現在のチュニジア北東部に設置された属州のことでした。この名は2000年をかけて、大陸全体に広がりました。
「アフリ」はどこから来たのか
四つの仮説が出されています。いずれも証明されておらず、最初のものが最もよく採られています。
フェニキア語
Afar
「塵、土」
カルタゴの言葉でʿafarは「塵」または「土」を意味し、アフリカは単に「その土地」だったことになります。
チュニジア内陸の半乾燥の風景と響き合う語源です。
ラテン語
Aprica
「日当たりのよい」
ラテン語のaprica、「日にさらされた」。とくにセビリャのイシドルスが、この地方の暑い気候を説明するために提案しました。
魅力的ですが、今日では民間語源と見なされています。
ギリシア語
Aphrikē
「寒さのない」
ギリシア語のa-phrikē、「身震いのない」から。ギリシアの気候と対比した、暑い土地。
16世紀にレオ・アフリカヌスが伝えたもので、専門家の間では少数説です。
ひとつの名の旅
地方の一民族から、54か国の大陸へ。
- 紀元前814年以前Afriアフリ人の土地大陸ではなく、地方の一民族。エジプト人は西のリビュア人をテヘヌ、テメフと呼びました。
- 紀元前814年Libyēカルタゴの建国ティルス人がリビュアの地に定住します。ギリシア人はこの地域全体を「リビュア」と呼びました。
- 紀元前264〜146年Aferポエニ戦争カルタゴとの接触を通じて、ローマ人はその住民をアフェル（複数形アフリ）と呼びます。
- 紀元前146年Africaアフリカ属州カルタゴの破壊の後、ローマはアフリカ属州を設置します。この名の最初の公的な使用です。
- 紀元1世紀Africa名の拡大大プリニウスとポンポニウス・メラは、既知の大陸全体にアフリカの名を使い、狭義のアフリカと区別します。
- 7世紀إفريقيةイフリーキヤアラブの征服者はラテン語の名を、チュニジアとその周辺に対して引き継ぎ、カイラワーンを首都としました。
- 15〜16世紀アフリカ大陸全体大航海時代に、地図製作者はこの名を喜望峰まで広げます。
イフリーキヤ
関連：カルタゴはチュニジアに生きている →決して忘れられなかった名
「イフリーキヤ」（إفريقية）は、ラテン語のAfricaをそのまま音写したものです。中世を通じて、チュニジアと現在のアルジェリア東部、トリポリタニアに対して使われ、この名がこの地方を離れたことがなかったことを示しています。その間に、ローマによって再建されたカルタゴ自身が、ローマ領アフリカの首都に戻っていました。
カルタゴ以前の北アフリカ
フェニキア人に先立ち、迎え入れ、隣り合って暮らした人々。
紀元前10〜6千年紀
カプサ文化の人々
チュニジアのガフサ（カプサ）にちなんで名づけられた先史文化。ベルベル人の祖先とみられ、多くの遺跡を残しました。
先史時代から
ベルベル人（イマジゲン）
数千年来のマグリブの先住民で、現在のアマジグ人の祖先です。豊かな岩絵が、その存在を証言しています。
紀元前4〜1世紀
ヌミディア王国
現在のアルジェリアとチュニジア西部の精鋭騎兵。マシニッサは第二次ポエニ戦争の終盤に影響を及ぼし、ヌミディア騎兵はカルタゴに、のちにローマに仕えました。
紀元前1千年紀
ガラマンテス人
フェザーン（リビア）で、地下の灌漑坑道（フォガラ）のおかげでサハラの真ん中に栄えた文明で、サハラ縦断交易の要でした。
アフリカの都市
カルタゴのアフリカ的アイデンティティ
文化の融合
フェニキアの伝統とリビュア・ベルベルの文化が混ざり合い、異民族間の結婚も普通でした。そこから生まれたカルタゴ文化は、まぎれもなくアフリカのものです。
カルタゴ語
フェニキア語から生まれたカルタゴ語は、聖アウグスティヌスが証言するとおり、紀元5世紀まで北アフリカで話され続けました。
建築
アッピアノスは、ビュルサ近くの6階建ての家々を描いています。カルタゴの都市計画は、アフリカの地形と気候に適応していました。
混ざり合った文明
東方から来て、アフリカに根づき、ギリシアとエジプトに開かれた文化：カルタゴは十字路です。
カナンのルーツ
フェニキア文化は、紀元前1200年頃の「海の民」の動乱の後、カナン世界から分かれました。早くからエジプトの、次いでギリシアの影響を取り込みました。カルタゴはこの混合を受け継ぎ、西方へ運びました。
アウグスティヌスによれば、アフリカの農民は、紀元前146年から5世紀以上を経てもなお、自らを「シャナニ」、すなわちカナン人と呼んでいました。この証言には議論があり、ジョセフィン・クインは修辞的な言い回し、ガブリエル・カンプスはリビュアの方言と見ています。当時punicusはしばしば「アフリカの」を意味したためです。
二重の文化をもつ作品
悪魔を退けるために墓に置かれた小さなガラスの仮面、蓮の模様：エジプトはどこにでもあります。紀元前4世紀から、ギリシアの影響が重なります。
1979年に発見された紀元前5世紀の大理石像、モテュアの青年像は問題を要約しています。ギリシア化されたメルカルトか、ギリシアの戦利品か、シチリアの彫刻家へのカルタゴの注文品か。セルジュ・ランセルによれば、カルタゴは何よりも交流の中継地で、外部の影響をよく受け入れました。
リビュアとカルタゴの混合
ドゥッガのリビュア・カルタゴ式霊廟（紀元前2世紀）は、ヌミディアの地でエジプトの伝統とギリシアの要素を結びつけています。キルタ（コンスタンティーヌ）近くのエル・ホフラでは、発掘された最大の新カルタゴ式聖域が、リビュアとカルタゴの要素を混ぜ合わせています。
ローマ領アフリカの都市では、スフェテスが二人ではなく三人のことがあります。一部の専門家はここにベルベルの寄与を見ています。
生き残るアイデンティティ
紀元2世紀になっても、スフェテスがローマ領アフリカの都市を治めていました。ケルクアンのオプス・アフリカヌムは、ドゥッガのカピトリウムにも見られます。バアル・ハモンはアフリカのサトゥルヌスとなって4世紀まで崇拝され、タニトはローマ人のカエレスティスになりました（マルセル・ル・グレ）。
プリニウス（XVIII, 22）によれば、カルタゴの図書館の書物はヌミディアの王たちに渡されました。ステファヌ・グセル、のちにM・H・ファンタールによれば、セム語が生き残ったことが、ずっと後のマグリブのアラブ化を容易にした可能性があります。
遺伝学と人類学
古代DNAが語ること
ここ10年ほど、古代DNAはカルタゴ世界の住民の起源を問い直してきました。まだ限られた標本に基づく結果は、レヴァントから大挙してやって来た人口というイメージを揺るがしています。
2016ビュルサの青年。 紀元前6世紀末に埋葬され、ビュルサの丘で発見されたこの人物は、ヨーロッパ起源のまれなハプログループU5b2c1のミトコンドリアDNA（母系）をもちます（マティソー＝スミスほか）。たった一人であり、人口の肖像ではなく、早い時期の混交の手がかりです。
2019–2021イベリア、イビサ、サルデーニャ。 複数の研究（オラルデ、マーカス、サルノ、デ・アンジェリス）が、カルタゴ系の個体に北アフリカ系の祖先を認めています。サルデーニャのヴィッラマールでは20〜35%、フェニキア人がより早く建設したモンテ・シライではごくわずかです。イビサのカルタゴの地下墓所の被葬者（紀元前361〜178年）は、同時代のバレアレス人とはっきり異なっています。
2022ケルクアン。 調べられた12人（ムーツほか）は非常に多様です。7人は青銅器時代のシチリア人に近く、4人はマグリブの新石器時代の農耕民の系統を引き、1人は現在のモロッコ人やムザブ人に近いです。顕著なレヴァント系の祖先はありません。著者らは、最初の入植者の火葬や、その数の少なさに言及しています。
2025200のゲノム。 マックス・プランク研究所とハーバード大学の研究（リンガウアーほか、Nature）は、14の遺跡の約200人を対象としています。レヴァント系の祖先はほとんどありません。カルタゴ系の人々は主にシチリアやエーゲ海に近い集団の子孫で、残りの多くは北アフリカ由来です。カルタゴでは、17人中14人の北アフリカ系の祖先が15%未満で、残り3人は20〜50%でした。
要点
遺伝子より移動する文化
- フェニキア文化は、大規模な移住ではなく、主に交易、接触、同化を通じて広まりました。
- 北アフリカの集団は、場所によって割合は異なるものの、カルタゴ系都市に大きく寄与しました。
- 注意：遺跡ごとの個体数が少なく、初期の数世紀に行われた火葬が、遺伝学者から最初の入植者を奪っています。
- DNAは言語も宗教もアイデンティティも語りません。カルタゴ人はフェニキア語を話し、ティルスの神々を崇めていました。
形質人類学
頭蓋と歯
歯カルタゴ人の歯の形態は、カナリア諸島のグアンチェ人など北アフリカの集団に近いです（グアテッリ＝シュタインベルク、アイリッシュ、ルカーチ）。
頭蓋M＝C・シャムラとD・フェランバック、のちにS・O・Y・ケイタが再検討した研究は、カルタゴの標本群を先史時代のアルジェリア人に、次にタラゴナのローマ人に近づけています。
2018ケイタによれば、ハンニバル以前のカルタゴ人の頭蓋12点は、フェニキアの標本群とマグリブの標本群の間に位置し、後者により近く、混合のしるしです。
アフリカにおけるカルタゴの遺産
カルタゴが大陸に残したもの。
大陸の名
最も長続きした遺産：アフリカという名そのものが、カルタゴ市のあった土地に由来しています。
- アフリカ（ラテン語）→イフリーキヤ（アラビア語）→アフリカ
- チュニジアから大陸全体へ、2000年で
- 世界のほとんどの言語が、その派生形を使っている
アフリカの探検
カルタゴ人は、アフリカの大西洋岸を最初に探検した人々の一つです。
- ハンノがアフリカの西海岸に沿って進む（紀元前500年頃）
- おそらくギニア湾に達した：その限界には議論がある
- その周航記は、西アフリカの最古の探検記録
北アフリカの都市計画
カルタゴは北アフリカの都市の基礎を築きました。ボン岬のケルクアンが最良の証人です。
- チュニジアからモロッコまでのカルタゴ系都市の網
- ローマ人、のちにアラブ人が受け継いだ都市モデル
- 気候に適応した建築技術
農業
カルタゴの技術は、北アフリカの農村を変えました。
- 集約的なオリーブ栽培
- 半乾燥地帯での灌漑
- 元老院の命でラテン語に訳されたマゴの農業論が、ローマの農業に影響を与えた
知っていましたか
聖アウグスティヌスとカルタゴ語
ローマ化したベルベル人のヒッポのアウグスティヌス（354〜430年）は、カルタゴの陥落から500年以上たっても、農村でカルタゴ語が話されていたと伝えています。
ハンノの周航記
紀元前500年頃、60隻の船と3万人の入植者が大西洋岸に沿って進みます。記録には「ゴリラ」（おそらくチンパンジーかゴリラ）と燃える山が描かれています。
ローマ時代のカルタゴ
カエサルが決定したカルタゴの再建は、アウグストゥスのもと（紀元前29年）で実現しました。都市は帝国最大級の都市に戻り、アフリカの首都となります。
イフリーキヤ
中世のチュニジアを指したアラビア語のإفريقيةは、ラテン語のAfricaをそのまま音写したものです。
世界遺産
チュニス北郊にあるカルタゴの遺跡は、1979年からユネスコ世界遺産に登録されています。
アフリカの英雄
カルタゴで生まれたハンニバルは、当時のヨーロッパ最大の大国に対して、大部分がアフリカ人からなる軍を率いました。
Pour aller plus loinSources de cette page
14 références
Sources antiques
- 大プリニウス, 博物誌XVIII, 22 — アフリカという名の拡大；ヌミディアの王たちに渡されたカルタゴの図書館
- ポンポニウス・メラ, 世界地理 — 既知の大陸全体を指すアフリカ
- アレクサンドリアのアッピアノス, リビュカ（アフリカの書） — ビュルサ近くの6階建ての家
- 聖アウグスティヌス — 農村で話されていたカルタゴ語；自らを「シャナニ」と呼ぶ農民
- 作者不詳, ハンノの周航記 — アフリカの大西洋岸の探検
Travaux modernes
- セルジュ・ランセル, Carthage, Fayard, 1992
- ステファヌ・グセル, Histoire ancienne de l'Afrique du Nord, アシェット社、1920年（第IV巻）
- ムハメド・ハッシーヌ・ファンタール, Carthage, approche d'une civilisation, Alif, 1993
- ジョセフィン・クイン, In Search of the Phoenicians, プリンストン大学出版局、2018年
- ガブリエル・カンプス, Les Berbères : mémoire et identité, 1987
- マルセル・ル・グレ, Saturne africain : histoire, 1966
- マティソー＝スミスほか；オラルデ、マーカス、サルノ、デ・アンジェリス；ムーツほか；リンガウアーほか, 古代DNA研究, 2016〜2025年（リンガウアーほか、Nature、2025年） — ページ内で引用
- M＝C・シャムラとD・フェランバック；S・O・Y・ケイタ；グアテッリ＝シュタインベルク、アイリッシュ、ルカーチ, 形質人類学 — 頭蓋と歯、ページ内で引用
- ウィキペディア, カルタゴ；カルタゴ文明 — CC BY-SA 4.0、内容を再構成
