2世紀海辺
アントニヌス浴場
大火の後、145年から162年にかけて建設された、ローマ帝国最大級の浴場の一つ。残るのは、サービス用の部屋がある下層階のみ（エンナブリとスリム）。
紀元前146年から現在まで
カルタゴ以後のカルタゴ
ポエニの都市は紀元前146年に燃え落ちた。その廃墟の上に、もう一つのカルタゴが7世紀にわたって生き、やがて衰え、石切り場となり、そして自治体として、また世界遺産として蘇った。
7世紀
ローマ、ヴァンダル、ビザンツの都市として。紀元前29年から698年まで
30 000
ローマ円形闘技場の座席数。現在残るのは闘技場だけ
1979
考古遺跡がユネスコの世界遺産に登録された年
17 010
2014年の国勢調査によるカルタゴ市の人口
時代の年表
同じ丘の上の22世紀
それぞれの時代は、前の時代の上に、あるいはその石を使って築かれた。
- ローマ時代紀元前29年～紀元後439年
再建されたカルタゴ
紀元前122年ガイウス・グラックスが、呪われた地の近くに植民市ユノニアを建設しようとしたが、計画は彼の死とともに潰えた。紀元前44年～紀元前29年カエサルが決定した再建は、アウグストゥスの下で実現した。コロニア・ユリア・コンコルディア・カルタゴは、ポエニ都市のまさにその跡地に築かれた。1世紀アフリカ属州の州都。ビュルサの頂上は削平され、フォルムが建設された。145 – 162大火の後、海辺にアントニヌス浴場が建設された（コレット・ピカール）。3～4世紀キリスト教を受け入れたこの都市は、迫害を経て、ラテン語圏西方の主要な精神的中心の一つとなった。 - ヴァンダル王国439 – 533
ゲンセリックの首都
439ゲンセリック率いるヴァンダルがカルタゴを奪い、王国の中心を置いた。455ローマを略奪したヴァンダルの艦隊は、カルタゴから出航した。5世紀アリウス派であったヴァンダル王たちは、アフリカのカトリック教会を迫害した。司教は追放され、教会は没収された。 - ビザンツ時代533 – 698
帝国の復帰
533ユスティニアヌスの将軍ベリサリオスが都市を奪還する。カルタゴは再び繁栄する首都となり、アフリカ統治の中心となった。6世紀末ビザンツ領アフリカは、カルタゴに置かれたエクサルコス（文民と軍の双方を統べる総督）に委ねられる。610カルタゴのエクサルコスの息子ヘラクレイオスがコンスタンティノープルへ航行し、帝位を奪って王朝を開く。 - アラブの征服698
チュニスが後を継ぐ
698ハッサーン・イブン・ヌウマーンが都市を奪う（グリマル）。略奪され焼かれ、住民はチュニスへ移されて無人となった。8世紀チュニスが主要都市となり、国の名の由来となる。アフリカの名はイフリーキヤとなり、やがて大陸全体を指すようになった。10世紀ギボンによれば、2世紀近く放棄された後、この地はファーティマ朝時代に再び居住されるようになった。 - 中世～18世紀9～19世紀
大理石の石切り場
再利用円柱、柱頭、大理石の板が取り外され、モスク、宮殿、教会の建設に使われた。ケルアン、チュニス、遠くヨーロッパにまで及ぶ。1270聖王ルイは第8回十字軍でカルタゴに上陸し、チュニスの前で赤痢により没した。遠征の失敗は十字軍の時代に幕を下ろした。16世紀当時の村（モスク1、学院1、約20の店、約500人の農民）は、カール5世が置いたラ・グーレットのスペイン守備隊によって破壊された。18世紀古代の首都を占めていたのは、ドゥアール・シャットとラ・マルガという二つの農村集落だけであった。 - ベイ政権と保護領1830 – 1956
避暑地、大聖堂、発掘
1830ベイはビュルサの土地をフランスに譲る。ルイ＝フィリップは聖王ルイの死地を探すために建築家を派遣したが、見つからず、最も眺めのよい地点を選び、そこに礼拝堂が建てられた。19世紀ベイ政権の高官たちがここを夏の別邸地とした。サランボーのムスタファ・ハズナダール宮殿、ザルーク宮殿、ムスタファ・ベン・イスマイル宮殿（ルヴォー）。1884 – 1890フランス保護領期に、サン＝ルイ大聖堂がビュルサの頂に建てられた。ラヴィジュリ枢機卿のもとでアフリカの首座大司教座となった。19196月15日のベイ勅令により、カルタゴ市が設置された。1928 – 1929ル・コルビュジエがヴィラ・ベゾーを建てた。チュニジアでの唯一の作品である。 - 独立後のチュニジア1956年から現在まで
自治体と世界遺産
1960ブルギバは、海辺にある植民地時代の別荘を選び、大統領宮殿とした。1972都市化に直面して、ユネスコがカルタゴを救うための大規模な国際キャンペーンを開始する。1979考古遺跡が世界遺産に登録される。1985ローマ市長ウーゴ・ヴェテレとカルタゴ市長シャドリ・クリビが象徴的な和平条約に署名し、第三次ポエニ戦争を終結させた。2003オデオンの丘にマーリク・イブン・アナス・モスクが落成する。
2～5世紀
キリスト教のカルタゴ
ローマ領アフリカの大都市カルタゴは、ラテン語キリスト教の中心の一つとなった。ここの著述家たちは西方の神学用語を形づくり、司教たちは数多くの公会議を開いた。
397カルタゴ公会議が、アフリカ教会が認める聖書の書物の一覧を定めた。
411カルタゴ会議には、カトリックとドナトゥス派の司教500人以上が集まった。皇帝の特使マルケリヌスはドナトゥス派を断罪した。
484ヴァンダル王フネリックがカトリックとアリウス派の司教を召集した。この会合は新たな迫害の始まりとなった。
155年頃～220年頃
テルトゥリアヌス
カルタゴに生まれ、ラテン語で書いた最初の偉大なキリスト教著述家。『護教論』で、異教徒の非難に対してキリスト教徒の立場を弁護した。
203
ペルペトゥアとフェリキタス
貴族の若い女性とその奴隷が、カルタゴの円形闘技場で殉教した。その受難の記録は、ペルペトゥアの日記を取り入れている。
† 258
キュプリアヌス
249年頃のカルタゴ司教。デキウスの迫害の間、教会を率い、のちウァレリアヌスの下で斬首された。
354 – 430
アウグスティヌス
タガステに生まれ、カルタゴで修辞学を学び、のち教えた。ヒッポの司教となってからも、説教や公会議の出席のためしばしばカルタゴを訪れた。
ローマ時代を生き延びたもの
ポエニ語、スフェト、改名された神々：次も参照してください カルタゴの攻略 →
建築
オプス・アフリカヌム
ケルクアンにすでに見られる、石の柱を組み込んだこの組積法は、ローマ時代にもドゥッガのカピトリウムに至るまで見られる。
美術
アフリカのモザイク師たち
良質の大理石に恵まれたアフリカの工房は、動物図や神話の場面を帝国中に広めた。
祭祀
新ポエニの聖域
ティニスート、ブー・コルナイン、キルタ近郊のエル・ホフラ、「ガルファ」の石碑。バアルの後継者であるアフリカのサトゥルヌスは、4世紀初頭まで崇拝された（ランセル）。
制度
スフェト、時には3人
アフリカのローマ都市には、2世紀にもなおスフェトを選ぶものがあった。3人置く都市もあり、セム語学者はこれをベルベル人に由来する要素と読む（リピンスキ）。
書物
ポエニの図書館
紀元前146年にヌミディアの王たちに引き渡されたそれらは、サルスティウスが『ユグルタ戦争』のために用いたとされる。この点は議論があり、アウグスティヌスの時代には、すでに記憶にすぎなかった。
言語
アラビア語への架け橋か
ステファヌ・グゼルや、のちのムハンマド・ハッシーヌ・ファンタルによれば、セム語系の言語が長く生き延びたことが、マグリブのアラブ化を容易にした可能性がある。
考古学
誰がカルタゴを発掘したのか
1833クリスティアン・トゥクセン・ファルベ — デンマーク領事が、廃墟の最初の正確な平面図を作成した。
1859シャルル＝エルネスト・ブーレ — ポエニ都市を探して、ビュルサの丘と港を試掘した。
1875年からドゥラットル神父 — 白衣の宣教師会の神父で、数十年にわたりポエニの墓地とバシリカを発掘した。その収集品が、カルタゴ国立博物館の始まりとなった。
1892 – 1905ポール・ゴークレール — 保護領の古代遺物局長で、特にポエニの墓地を調査した。
1921トフェト — サランボーの聖域の発見。その後の数年間に発掘された。
1956年以後チュニジア学派 — ムハンマド・ハッシーヌ・ファンタル、アブデルマジド・エンナブリ、アゼディーヌ・ベシャウシュら。都市化が遺跡にもたらす脅威について世論に警鐘を鳴らした。
1972 – 1995カルタゴを救うために — ユネスコの国際キャンペーン：ドイツ隊（F・ラコブ、紀元前5世紀の城壁と海辺の街区）、アメリカ隊（L・ステージャー、トフェトと商港）、イギリス隊（H・ハースト、アドミラルティ島）、フランス隊（S・ランセル、ビュルサのポエニ街区）など。
再発見
再発明されたカルタゴ
- 17世紀：サミュエル・ボシャールの『聖なる地理学』（Geographia sacra）がフェニキア人の役割に関心を向けた。18世紀には、サルデーニャのノラの石碑が学者たちを熱中させた。
- 1817年：ターナーは、『ディド』の対作品として『カルタゴ帝国の衰退』を出品した。この主題には10点ほどの大作を捧げることになる。
- 1920年：ステファヌ・グゼルはカルタゴ美術を厳しく評価した。20世紀後半の考古学は、この評価を大きく修正した（ランセル）。
- ブルギバは建国の女王を国民感情の象徴とした。大規模な展覧会（グラッシ宮1988年、アラブ世界研究所2007～2008年）がカルタゴを広く知らしめた。
世界遺産
今日の考古遺跡
ほとんどがローマ時代の遺構で、ポエニの遺構が点在し、住宅地の中に散らばっている。
ポエニ · ローマ国立博物館
ビュルサの丘
ローマのフォルムの下に、紀元前2世紀初頭の住宅街区がある。通りに面した店、地下の貯水槽、中庭へ通じる廊下（リピンスキ）。頂上には国立博物館と、旧大聖堂のアクロポリウムがある。
建国 →
オデオンの丘バルドー
ローマ時代の邸宅公園
劇場の近くにある「鳥舎の家」は、そのモザイクにちなんで名づけられた。ユリウス領主のモザイクなど、カルタゴの大モザイクはバルドー博物館にある。
2世紀
劇場
約5000人の観客用に設計されたが、20世紀初頭には廃墟となっていた。大規模に修復され、現在はカルタゴ国際フェスティバルが開かれている。
3万席
円形闘技場
1000年以上の略奪に耐えたのは闘技場だけである。ペルペトゥアとフェリキタスは203年にここで殉教した。
ドゥアール・シャット
競技場
風景の中に細長いくぼみが残るのみである。
ラ・マルガ
貯水槽
ザグアン水道の終点にあるローマ時代の巨大な貯水槽。そのすぐ近くには、属州総督の使用人であったオフィキアレスの墓地がある（ル・ボエック）。
訪問
最大の難点は遺跡が分散していることで、遺構は邸宅や庭園の中に島のように点在している。市内を通るTGM（サランボー、ビュルサ、デルメシュ、ハンニバルなどの駅）を使えば、各拠点を回ることができる。
Pour aller plus loinSources de cette page
14 références
Sources antiques
- サルスティウス, 『ユグルタ戦争』XVII — ヌミディアの王たちに引き渡されたポエニの図書館
- テルトゥリアヌス, 『護教論』
- 作者不詳, 『ペルペトゥアとフェリキタスの受難』 — ペルペトゥアの日記を取り入れている
- ヒッポのアウグスティヌス
Travaux modernes
- セルジュ・ランセル, Carthage, 1992
- ステファヌ・グゼル, 『北アフリカ古代史』第4巻, 1920
- コレット・ピカール, Carthage, 1951
- エドワード・リピンスキ（編）, Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, 1992
- ムハンマド・ハッシーヌ・ファンタル, Carthage, approche d'une civilisation, 1993
- アブデルマジド・エンナブリ, Pour sauver Carthage, 1992 — ユネスコの国際キャンペーン
- サバティーノ・モスカーティ, L'épopée des Phéniciens, 1971
- エドワード・ギボン, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire
- ヤン・ル・ボエック — 本ページで引用（オフィキアレスの墓地）
- ウィキペディア, Carthage ; Civilisation carthaginoise — CC BY-SA 4.0、内容は書き改め