221
子をカルタゴに留める
美男のハスドルバルが若いハンニバルを求めます。ハンノは、彼が陣営で主人として命令することを学ぶのではなく、都市の法のもとで成長することを望みます。
リウィウス、XXI, 3
人物伝・紀元前3世紀
活動期：紀元前247年頃〜3世紀末
大ハンノ
バルカ家に対抗したアフリカの人
リビュア内陸の征服者、傭兵戦争で不運だった将軍、ハミルカルの競争相手、そしてハンニバルの公然たる反対者。古代の人々にとってハンノは、ローマとの平和を望んだ大地主たちのカルタゴを体現する人物です。
~247
リビュア内陸のヘカトンピュロスの攻略（ディオドロス）
3 000
ヘカトンピュロスで取った人質と、助けられた都市（ディオドロス、XXIV, 10）
~100
紀元前240年、ウティカ前での軍の象の数（ポリュビオス、I, 74）
30
ハミルカルとの和解のため派遣された元老院議員（ポリュビオス、I, 87）
派閥の長
ハンノとは誰か
その家系も生没年も分かっていません。ハンノは紀元前247年頃、アフリカにおけるカルタゴ人の将軍として史料に現れ、第二次ポエニ戦争の後に姿を消します。「大」という異名は多くの同名者と区別するためのもので、文献では単にハンノと呼ぶことが多いです。
ポリュビオスにとってもリウィウスにとっても、彼は一つの派閥の代表です。それはアフリカのコーラ（農地）の大地主たちで、土地の開発に関心を持ち、バルカ家の遠方への冒険に敵対しました。こうした対立については、制度のページで説明しています。
派閥：土地貴族対立者：ハミルカル、ハンニバル史料：ポリュビオス、リウィウス
同名者に注意
複数のハンノ
- 航海者ハンノ大西洋岸アフリカ周航記の著者とされる人物（紀元前5世紀？）。
- ハンノ、紀元前4世紀当時最も有力な市民で、ユスティヌス（XXI, 4）は彼が権力掌握を試みたと述べます。彼も「大」と呼ばれることがあります。
- サルデーニャのハンノ島で反乱を起こした傭兵に対して派遣され、自軍に磔にされた（ポリュビオス、I, 79）。
- ボミルカルの子ハンノおそらくハンニバルの甥で、紀元前218年のロダヌス川渡河時の騎兵隊長。
年表
史料が彼に帰すこと
紀元前247年頃まずアフリカ — シチリアで戦争が続く間アフリカの将軍を務め、一般にテウェステ（テベッサ）と同定されるリビュアの都市ヘカトンピュロスを攻略します。同定はありうるものの議論があります（ディオドロス、XXIV, 10；ポリュビオス、I, 73）。
241 – 240傭兵との対峙 — シッカに集結した傭兵と交渉する役を負い、国庫の窮乏を訴えます。シチリアでは彼が指揮していなかったこれらの兵士は、彼を信用しません。反乱が勃発しました（ポリュビオス、I, 66〜67）。
240ウティカ — 攻城兵器と百頭ほどの象を率いて、ウティカ前の反乱軍を陣から追い出しますが、その反撃に不意を突かれます（ポリュビオス、I, 74）。
240 – 238ハミルカルと不和 — ハミルカルが指揮権を得ます。二人の将軍の不和は深く、軍に選択が委ねられ、軍はハミルカルを残し、ハンノは退けられました（ポリュビオス、I, 82）。
238 – 237強いられた和解 — チュニス前での敗北の後、30人の元老院議員が和解を課し、ハンノとハミルカルは共にマトスを破って戦争を終わらせます（ポリュビオス、I, 87〜88）。
221バルカ家の「王権」に反対 — 美男のハスドルバルが若いハンニバルをヒスパニアに呼び寄せようとしたとき、ハンノは元老院でこれに反対します（リウィウス、XXI, 3）。
219 – 218ハンニバルを引き渡すか — サグントゥム攻略の後、戦争を避けるためハンニバルをローマに引き渡すよう求めますが、聞き入れられません（リウィウス、XXI, 10）。
216カンナエの後 — マゴ・バルカが勝利を報告したとき、優位な立場で和平を交渉するよう助言します（リウィウス、XXIII, 12〜13）。
203ハンニバルの非難 — イタリアから呼び戻されたハンニバルは、元老院とハンノの嫉妬が敗北を招いたと非難します（リウィウス、XXX, 20）。
カルタゴの二つの政策
3世紀、二つの構想が元老院で対立しました。史料はそれを二人の人物に重ねています。
ハンノ
アフリカの土地
土地貴族の収入源であるリビュアの領土を拡大・開発し、ローマとの新たな戦争を避けること。ポリュビオスはこの政策の厳しさを伝えています。第一次ポエニ戦争中、リビュアの農民は収穫の半分を求められ（I, 72）、それが彼らが傭兵に味方した理由でした。
バルカ家
海とヒスパニア
銀と兵士に富むヒスパニアの帝国でシチリアの喪失を補い、報復に備えること。ポリュビオス（III, 8）はファビウス・ピクトルの見解を伝え、バルカ家が民衆の支持に頼ったと述べます。M・シュニセルはヘレニズム風の君主制という見方を退けています。
傭兵戦争・紀元前241〜237年
不運な将軍
戦争を任された最初の将軍ハンノは、ポリュビオスも認めるように優れた組織者でしたが、遠征の指揮官としては凡庸でした。軍を集めることはできても、好機をつかめなかったのです。その失敗がハミルカルへの道を開きました。
シッカ
兵士たちに俸給の一部を諦めるよう求めに来ますが、行き違いが公然たる反乱に発展しました。
ウティカ前の陣営
最初の衝突では象のおかげで勝ちますが、追撃せずに市内に戻ります。反乱軍が戻って彼の装備を奪いました。
二人の将軍、ひとつの軍
ハミルカルとの対立が指揮を麻痺させ、軍はハミルカルを選びました（ポリュビオス、I, 82）。
共同の勝利
元老院の委員会によって和解した彼は、ハミルカルとともにマトスの最後の軍と戦い、これを破って捕らえます。
Et aequum postulare videtur Hasdrubal, et ego tamen non censeo quod petit tribuendum. […] Vereor ne quandoque parvus hic ignis incendium ingens exsuscitet.
« ハスドルバルの要求は正当に見える。それでも私は、彼の求めるものを認めるつもりはない。[…] いつかこの小さな火花が、巨大な火事を起こすのではないかと恐れる。 »
ハンニバルの戦争に反対して
リウィウスが伝える三つの演説。ハンノの言葉というより、ローマが聞きたかった言葉を伝えています。
219 – 218
ハンニバルを引き渡す
サグントゥムの後、誓われた平和を思い起こさせ、破滅的な戦争を予言し、ハンニバルをローマの使節に引き渡すよう提案します。元老院は戦争を選びました。
リウィウス、XXI, 10
216
カンナエの後の平和
マゴが持ち込んだ金の指輪を前に、どのラテン人の民が離反したかと問います。ひとつもありません。ローマは屈しておらず、今こそ交渉の時です。
リウィウス、XXIII, 12〜13
リウィウスを慎重に読む
本当に賢者だったのか
リウィウスはハンニバルに敵意を持ち、ハンノを理性の声、すべてを予見した人物にしています。これらの演説は、2世紀後に書かれた文学的な再構成であり、議事録ではありません。
出来事により近いポリュビオスは、将軍としてのハンノに厳しいです。また「ハンノ派」と「バルカ派」の明確な対立は、おそらく変わりやすい同盟からなる政治の駆け引きを単純化しています。
ザマの後
平和と沈黙
紀元前203年にイタリアを去るとき、ハンニバルはハンノを、増援を奪った者の一人に挙げます。ザマ（紀元前202年）の後、和平派が勝利し、紀元前201年の条約が受け入れられました。
高齢となったハンノは、史料から姿を消します。紀元前204〜201年と150〜149年の記録には他のハンノが現れますが、同一人物だと断言できる根拠はありません。
史料
分かっていることの出どころ
ポリュビオス『歴史』I傭兵戦争：シッカ、ウティカ、ハミルカルとの対立、和解（I, 66〜88）。
ディオドロス、XXIV, 10ヘカトンピュロスの攻略と都市への寛大な扱い。断片として伝わります。
リウィウス、XXI、XXIII、XXX戦争に反対する演説（XXI, 3と10；XXIII, 12〜13）とハンニバルの非難（XXX, 20）。
アッピアノス第二次ポエニ戦争の終盤と第三次ポエニ戦争の記述には複数のハンノが登場します。ハミルカルの敵対者との同一視は不確かです。
Pour aller plus loinSources de cette page
7 références
Sources antiques
- ポリュビオス, 歴史I, 66〜67、72〜74、79、82、87〜88 および III, 8 — 傭兵戦争：シッカ、ウティカ、ハミルカルとの対立、和解
- シチリアのディオドロス, 歴史叢書XXIV, 10 — ヘカトンピュロスの攻略（断片）
- リウィウス, ローマ建国以来の歴史XXI, 3、XXI, 10、XXIII, 12〜13 および XXX, 20 — ハンニバルの戦争に反対する演説と、紀元前203年のハンニバルの非難
- ユスティヌス, ポンペイウス・トログス『フィリッポス史』抄録XXI, 4 — 紀元前4世紀の同名のハンノ
- アッピアノス, リビュカ — 複数のハンノ、同定は不確か
- ファビウス・ピクトル — 散逸した著作。バルカ家に関する彼の見解はポリュビオス（III, 8）が伝える
Travaux modernes
- Maurice Sznycer, Carthage et la civilisation punique, 1978 — バルカ家のいわゆる「君主制」について
