Mantener al niño en Cartago
Asdrúbal el Bello reclama al joven Aníbal. Hannón desea que crezca bajo las leyes de la ciudad, y no en un campamento donde aprenda a gobernar como un maestro.
Tito Livio, XXI, 3

Activo c. 247 – fin del siglo III a. C.
El hombre de África contra los Barcidas
Conquistador del interior libio, general desafortunado en la Guerra de los Mercenarios, rival de Amílcar y oponente declarado de Aníbal: para los antiguos, Hannón encarnaba a Cartago de los grandes terratenientes, que deseaba la paz con Roma.
captura de Hecatompilo, en el interior libio (Diodoro)
rehenes tomados en Hecatompilo, y la ciudad perdonada (Diodoro, XXIV, 10)
elefantes en su ejército ante Útica, en el año 240 (Polibio, I, 74)
senadores enviados a reconciliarlo con Amílcar (Polibio, I, 87)
Se desconocen su familia, la fecha de nacimiento y la de su muerte. Hannón aparece en las fuentes alrededor del año 247, como general cartaginés en África, y desaparece después de la Segunda Guerra Púnica. El sobrenombre «el Grande» lo distingue de sus numerosos homónimos; los textos suelen llamarlo simplemente Hannón.
Para Polibio y Tito Livio, es la figura de una facción: los grandes propietarios terratenientes del chora africano, dedicados a la explotación de las tierras y hostiles a las empresas lejanas de los Barcas. El sitio describe estas rivalidades en la página de instituciones.
En el siglo III, dos visiones se enfrentan en el Senado; las fuentes las encarnan en dos hombres.
Ampliar y explotar el territorio libio, fuente de ingresos de la aristocracia terrateniente; evitar una nueva guerra con Roma. Polibio recuerda la dureza de esta política: durante la Primera Guerra Púnica, se exigía a los campesinos libios la mitad de sus cosechas (I, 72), lo que explica su adhesión a los mercenarios.
Compensar la pérdida de Sicilia con un imperio en Hispania, rica en plata y soldados, y preparar la venganza. Polibio (III, 8), citando la opinión de Fabio Pictor, describe a los Barcidas apoyándose en el favor del pueblo; M. Sznycer descarta la idea de una monarquía helenística.
Primer general encargado de la guerra, Hannón era un buen organizador, según Polibio, pero un pésimo comandante en campaña: sabía reunir un ejército, pero no aprovechar las oportunidades. Su fracaso allanó el camino para Amílcar.
Él les pide a los soldados que renuncien a parte de su soldo. El malentendido se convierte en una revuelta abierta.
Triunfante en el primer choque gracias a sus elefantes, regresa a la ciudad sin perseguir; los rebeldes vuelven y se hacen con su equipo.
Su rivalidad con Amílcar paraliza el mando: el ejército decide a favor de Amílcar (Polibio, I, 82).
Reconciliado por una comisión del Senado, luchó junto a Amílcar contra el último ejército de Mathos, derrotado y capturado.
Et aequum postulare videtur Hasdrubal, et ego tamen non censeo quod petit tribuendum. […] Vereor ne quandoque parvus hic ignis incendium ingens exsuscitet.
« La petición de Asdrúbal parece justa, pero no estoy de acuerdo en concederle lo que solicita. […] Temo que un día esta pequeña chispa encienda un gran incendio. »
Tres discursos reportados por Tito Livio: dicen menos lo que dijo Hannón que lo que Roma quería oír.
Asdrúbal el Bello reclama al joven Aníbal. Hannón desea que crezca bajo las leyes de la ciudad, y no en un campamento donde aprenda a gobernar como un maestro.
Tito Livio, XXI, 3
Después de Sagunto, recuerda la paz jurada, predice una guerra devastadora y propone entregar a Aníbal a los embajadores romanos. El Senado elige la guerra.
Tito Livio, XXI, 10
Ante los anillos de oro traídos por Magón, pregunta qué pueblo latino ha defectuado: ninguno. Roma no se ha doblegado; es el momento de negociar.
Tito Livio, XXIII, 12–13
Tito Livio es hostil a Aníbal: hace de Hannón la voz de la razón, el que lo había previsto todo. Estos discursos son reconstrucciones literarias, escritas dos siglos después, no actas.
Polibio, más cercano a los hechos, es severo con el general Hannón. Y la oposición nítida entre un «partido de Hannón» y un «partido barcida» simplifica quizás un juego político hecho de alianzas cambiantes.
Al abandonar Italia en 203, Aníbal nombra a Hannón entre los que le negaron refuerzos. Después de Zama (202), la facción favorable a la paz triunfa y se acepta el tratado de 201.
Hannón, entonces anciano, desaparece de las fuentes. Otros Hannones aparecen en las narraciones de 204-201 y 150-149: nada permite afirmar que sean la misma persona.