Fuentes y relecturas

La historia escrita por el vencedor

Casi todo lo que se lee sobre Cartago lo escribieron sus enemigos. Roma nunca superó Cannas; contó Cartago a su manera.

Busto de Escipión el Africano
Escipión «el Africano»: el vencedor tomó el nombre del vencido
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libro de historia cartaginés que ha llegado hasta nosotros

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autor púnico traducido por Roma: Magón, porque su tratado de agricultura le resultaba útil

6 000+

inscripciones púnicas halladas por la arqueología, sobre todo religiosas

Lo que Roma dijo / lo que sabemos

EL RELATO ROMANOEL ESTADO DE LOS CONOCIMIENTOS
«Punica fides»

La «fe púnica» se convierte en latín en sinónimo de traición. Tito Livio atribuye a Aníbal una «perfidia más que púnica».

Un insulto de propaganda

Cartago firmó y respetó tratados con Roma durante siglos. En 149 es Roma la que cambia sus exigencias después del desarme de la ciudad.

La sal sobre las ruinas

Roma habría sembrado sal para que nada volviera a crecer.

Un mito moderno

Ningún texto antiguo lo menciona: la historia aparece en autores europeos de los siglos XIX–XX. Además, Roma refunda Cartago un siglo después.

Mercaderes sin cultura

Cartago solo habría sabido comerciar, sin arte ni literatura.

Bibliotecas dispersas

Según Plinio, en 146 Roma entregó las bibliotecas de Cartago a los reyes númidas. Su contenido se ha perdido: la ausencia de libros no es ausencia de cultura.

Un pueblo de sacrificios

Diodoro y Plutarco describen sacrificios de niños sistemáticos.

Un debate abierto

Los arqueólogos siguen divididos sobre el tofet: unos ven en él sacrificios, otros sobre todo una necrópolis de lactantes muertos por causas naturales. El tofet y los dioses de Cartago →

Antigüedad
Autores comprometidos

Polibio era amigo de Escipión Emiliano, que destruyó Cartago. Tito Livio escribe bajo Augusto una historia a la gloria de Roma, en la que las derrotas se explican por la astucia del enemigo.

Siglo XIX
La mirada colonial

Europa se identifica con Roma, «civilizadora», y hace de Cartago un Oriente bárbaro: la imagen de Salammbô de Flaubert (1862), poco antes del protectorado francés de 1881.

Hoy
Devolver la palabra a Cartago

La campaña de la UNESCO «Salvemos Cartago» (1972–1995), los investigadores tunecinos y las excavaciones internacionales reconstruyen la ciudad a partir de sus propias huellas.

Pour aller plus loin

Sources de cette page

8 références

Sources antiques

  1. Polibio, Historias — amigo de Escipión Emiliano, testigo de la caída de 146
  2. Tito Livio, Historia de RomaXXI, 4 — la «perfidia más que púnica» de Aníbal
  3. Diodoro de Sicilia, Biblioteca históricaXX, 14 — sacrificios de niños
  4. Plutarco, Sobre la superstición — sacrificios de niños
  5. Plinio el Viejo, Historia naturalXVIII, 22 — bibliotecas de Cartago entregadas a los reyes númidas; traducción de Magón
  6. Magón, Tratado de agricultura — obra perdida, conocida por citas latinas

Travaux modernes

  1. Gustave Flaubert, Salammbô, 1862 — novela, citada como ejemplo de la mirada colonial
  2. Abdelmajid Ennabli, Pour sauver Carthage, Unesco/INAA, 1992 — balance de la campaña de la UNESCO «Salvemos Cartago»

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