146 a.C. → oggi

Cartagine dopo Cartagine

La città punica bruciò nel 146. Sulle sue rovine un'altra Cartagine visse sette secoli, poi si spense, servì da cava, prima di rinascere come comune e patrimonio mondiale.

Rovine delle terme di Antonino sul golfo di Tunisi — Terme di Antonino, II secolo — la Cartagine romana sul golfo

7 secoli

di città romana, vandala poi bizantina, dal 29 a.C. al 698

30 000

posti nell'anfiteatro romano, di cui resta solo l'arena

1979

iscrizione del sito archeologico nel patrimonio mondiale dell'UNESCO

17 010

abitanti nel comune di Cartagine al censimento del 2014

Fregio delle epoche

Ventidue secoli sulla stessa collina

Ogni epoca ha costruito sulla precedente, o con le sue pietre.

Epoca romana
29 a.C. – 439
Cartagine rifondata
122 a.C.Caio Gracco tenta di insediare una colonia, Junonia, vicino al sito maledetto; il progetto muore con lui.
44 – 29 a.C.Decisa da Cesare, la rifondazione avviene sotto Augusto: la Colonia Iulia Concordia Carthago sorge sul sito stesso della città punica.
I sec.Capitale dell'Africa proconsolare. La sommità di Byrsa viene spianata per accogliere il foro.
145 – 162Dopo un grande incendio, le terme di Antonino vengono costruite in riva al mare (Colette Picard).
III – IV sec.Conquistata al cristianesimo, la città attraversa le persecuzioni e diventa uno dei grandi centri spirituali dell'Occidente latino.
Regno vandalo
439 – 533
La capitale di Genserico
439I Vandali di Genserico si impadroniscono di Cartagine e vi stabiliscono la sede del loro regno.
455È da Cartagine che parte la flotta vandala che saccheggia Roma.
V sec.Ariani, i re vandali colpiscono la Chiesa cattolica d'Africa: vescovi esiliati, chiese confiscate.
Epoca bizantina
533 – 698
Il ritorno dell'Impero
533Belisario, generale di Giustiniano, riprende la città, che torna a essere una capitale prospera e la sede del governo dell'Africa.
Fine VI sec.L'Africa bizantina è affidata a un esarca, governatore al tempo stesso civile e militare, residente a Cartagine.
610Eraclio, figlio dell'esarca di Cartagine, fa vela verso Costantinopoli, sale al trono e vi fonda una dinastia.
Conquista araba
698
Tunisi prende il testimone
698Hassan Ibn Numan prende la città (Grimal). Saccheggiata e incendiata, viene svuotata dei suoi abitanti, trasferiti a Tunisi.
VIII sec.Tunisi diventa la città principale e darà il nome al paese; il nome di Africa, divenuto Ifriqiya, finirà per designare l'intero continente.
X sec.Dopo quasi due secoli di abbandono, il sito torna a essere abitato in epoca fatimide, secondo Gibbon.
Medioevo – XVIII secolo
IX – XIX sec.
Una cava di marmo
ReimpieghiColonne, capitelli e lastre di marmo vengono smontati per costruire moschee, palazzi e chiese: a Kairouan, a Tunisi, e fino in Europa.
1270San Luigi sbarca a Cartagine durante l'ottava crociata e muore di dissenteria davanti a Tunisi. Il fallimento della spedizione chiude l'epoca delle crociate.
XVI sec.Il villaggio dell'epoca — una moschea, un collegio, una ventina di botteghe e circa 500 contadini — è rovinato dalla guarnigione spagnola della Goletta, insediata da Carlo V.
XVIII sec.Solo due borghi agricoli occupano l'antica capitale: Douar Chott e La Malga.
Beilicato e protettorato
1830 – 1956
Villeggiatura, cattedrale e scavi
1830Il bey cede alla Francia un terreno su Byrsa. Luigi Filippo vi invia un architetto a cercare il luogo della morte di San Luigi: non trovandolo, questi sceglie il punto più panoramico, dove viene eretta una cappella.
XIX sec.I dignitari del beilicato ne fanno la loro residenza estiva: palazzo di Mustapha Khaznadar a Salammbô, palazzo Zarrouk, palazzo di Mustapha Ben Ismaïl (Revault).
1884 – 1890Sotto il protettorato francese, la cattedrale di San Luigi corona Byrsa; diventa sede primaziale d'Africa per il cardinale Lavigerie.
1919Un decreto beilicale del 15 giugno istituisce il comune di Cartagine.
1928 – 1929Le Corbusier costruisce la villa Baizeau, la sua unica opera in Tunisia.
Tunisia indipendente
1956 – oggi
Comune e patrimonio mondiale
1960Bourguiba sceglie una villa di epoca coloniale, in riva al mare, per farne il palazzo presidenziale.
1972Di fronte all'urbanizzazione, l'UNESCO lancia una grande campagna internazionale per salvare Cartagine.
1979Il sito archeologico è iscritto nel patrimonio mondiale.
1985I sindaci di Roma e di Cartagine, Ugo Vetere e Chedli Klibi, firmano un trattato di pace simbolico che pone fine alla terza guerra punica.
2003Inaugurazione della moschea Mâlik ibn Anas sulla collina dell'Odeon.

II – V secolo

Cartagine cristiana

Metropoli dell'Africa romana, Cartagine diventa uno dei centri del cristianesimo latino: i suoi autori plasmano la lingua teologica dell'Occidente e i suoi vescovi riuniscono numerosi concili.

397Un concilio di Cartagine fissa l'elenco dei libri della Bibbia riconosciuti dalla Chiesa d'Africa.

411La conferenza di Cartagine riunisce più di 500 vescovi cattolici e donatisti; il commissario imperiale Marcellino condanna il donatismo.

484Il re vandalo Unerico convoca vescovi cattolici e ariani: l'incontro apre una nuova persecuzione.

ca. 155 – ca. 220

Tertulliano

Nato a Cartagine, primo grande scrittore cristiano di lingua latina. Il suo Apologetico difende la causa dei cristiani contro le accuse pagane.

203

Perpetua e Felicita

Una giovane nobile e la sua schiava, martirizzate nell'anfiteatro di Cartagine. Il racconto della loro passione riprende il diario di Perpetua.

† 258

Cipriano

Vescovo di Cartagine verso il 249, guida la sua Chiesa durante la persecuzione di Decio, poi viene decapitato sotto Valeriano.

354 – 430

Agostino

Nato a Tagaste, studia e poi insegna retorica a Cartagine. Vescovo di Ippona, vi torna spesso per predicare e partecipare ai concili.

Ciò che è sopravvissuto a Roma

Lingua punica, sufeti e dèi ribattezzati: vedi anche la presa di Cartagine →

Architettura

L'opus africanum

Questa muratura a telaio di pilastri in pietra, già presente a Kerkouane, si ritrova in epoca romana fino al Capitolium di Dougga.

Arte

I mosaicisti africani

Favorite da bei marmi, le botteghe d'Africa diffondono in tutto l'Impero i loro bestiari e le loro scene mitologiche.

Culti

Santuari neopunici

Thinissut, Bou Kornine, El Hofra vicino a Cirta, stele «della Ghorfa»: il Saturno africano, erede di Baal, resta venerato fino all'inizio del IV secolo (Lancel).

Istituzioni

Sufeti, talvolta tre

Alcune città romane d'Africa eleggono ancora sufeti nel II secolo; alcune ne contano tre, il che certi semitisti leggono come un apporto berbero (Lipinski).

Libri

Le biblioteche puniche

Consegnate ai re numidi nel 146, sarebbero servite a Sallustio per la sua Guerra giugurtina; la questione resta discussa, e all'epoca di Agostino non sono più che un ricordo.

Lingua

Un ponte verso l'arabo?

Per Stéphane Gsell, poi per M'hamed Hassine Fantar, la lunga sopravvivenza di una lingua semitica potrebbe aver facilitato l'arabizzazione del Maghreb.

Archeologia

Chi ha scavato Cartagine?

1833Christian Tuxen Falbe — il console di Danimarca traccia la prima pianta precisa delle rovine.

1859Charles-Ernest Beulé — sonda la collina di Byrsa e i porti, alla ricerca della città punica.

Dal 1875Padre Delattre — questo Padre bianco scava per decenni necropoli puniche e basiliche; le sue collezioni sono all'origine del museo nazionale di Cartagine.

1892 – 1905Paul Gauckler — direttore delle antichità della Reggenza, esplora in particolare le necropoli puniche.

1921Il tofet — scoperta del santuario di Salammbô, scavato negli anni successivi.

Dopo il 1956La scuola tunisina — M'hamed Hassine Fantar, Abdelmajid Ennabli, Azedine Beschaouch… che allerta l'opinione pubblica sulla minaccia che l'urbanizzazione fa pesare sul sito.

1972 – 1995Per salvare Cartagine — campagna internazionale dell'UNESCO: Tedeschi (F. Rakob, cinta muraria del V sec. a.C. e quartiere sul mare), Americani (L. Stager, tofet e porto mercantile), Britannici (H. Hurst, isolotto dell'Ammiragliato), Francesi (S. Lancel, quartiere punico di Byrsa)…

Didone costruisce Cartagine, dipinto di Turner — Turner, Didone costruisce Cartagine, 1815 — National Gallery, Londra

Riscoperta

Cartagine reinventata

XVII secolo: la Geographia sacra di Samuel Bochart si interessa al ruolo dei Fenici; nel XVIII, la stele di Nora, in Sardegna, appassiona gli studiosi.
1817: Turner espone Il declino dell'impero cartaginese, pendant della sua Didone; dedicherà al tema una decina di grandi tele.
1920: Stéphane Gsell giudica severamente l'arte cartaginese; l'archeologia del secondo Novecento ha ampiamente sfumato questo verdetto (Lancel).
Bourguiba fa della regina fondatrice una figura del sentimento nazionale; grandi mostre (Palazzo Grassi 1988, Institut du monde arabe 2007-2008) rendono popolare Cartagine.

Patrimonio mondiale

Il sito archeologico oggi

Resti soprattutto romani, con isole puniche, sparsi in una città residenziale.

II sec.Lungomare

Terme di Antonino

Erette tra il 145 e il 162, dopo un grande incendio, tra le più vaste dell'Impero romano. Si conserva solo il livello inferiore, quello degli ambienti di servizio (Ennabli e Slim).

Punico · romanoMuseo nazionale

Collina di Byrsa

Sotto il foro romano, un quartiere di abitazioni dell'inizio del II sec. a.C.: bottega sulla strada, cisterna nel sottosuolo, corridoio verso un cortile (Lipinski). In cima, il museo nazionale e l'Acropolium, l'antica cattedrale.

La fondazione →

Salammbô

I porti punici

Due lagune conservano la forma dei bacini: il porto mercantile e il porto militare circolare con il suo isolotto dell'Ammiragliato (Stager, Hurst).

L'economia →

SalammbôDibattito aperto

Il tofet

Recinto sacro di Tanit e di Baal Hammon. La tesi dei sacrifici di bambini, a lungo accettata, è contestata da specialisti come Sabatino Moscati.

La religione →

Mosaico del Dominus Julius, trovato a Cartagine (museo del Bardo)

Collina dell'OdeonBardo

Il parco delle ville romane

Vicino al teatro, la «villa dell'uccelliera» deve il nome al suo mosaico. I grandi mosaici di Cartagine, come quello del Dominus Julius, si trovano al museo del Bardo.

II sec.

Il teatro

Concepito per circa 5 000 spettatori, all'inizio del XX secolo era ridotto a una rovina; ampiamente restaurato, ospita il Festival internazionale di Cartagine.

30 000 posti

L'anfiteatro

Solo l'arena ha resistito a più di mille anni di saccheggi. Perpetua e Felicita vi furono martirizzate nel 203.

Douar Chott

Il circo

Ne resta solo una lunga depressione nel paesaggio.

La Malga

Le cisterne

Immensi serbatoi romani al termine dell'acquedotto di Zaghouan. Poco lontano, il cimitero degli officiales, impiegati del proconsole (Le Bohec).

Visitare

La difficoltà principale è la dispersione: i resti formano isole in mezzo a ville e giardini. Il TGM, che attraversa il comune (stazioni Salammbô, Byrsa, Dermech, Hannibal…), permette di passare da un polo all'altro.

Pour aller plus loin

Sources de cette page

14 références

Sources antiques

Sallustio, La guerra giugurtinaXVII — biblioteche puniche consegnate ai re numidi
Tertulliano, Apologetico
Anonimo, Passione di Perpetua e Felicita — riprende il diario di Perpetua
Agostino d'Ippona

Travaux modernes

Serge Lancel, Carthage, 1992
Stéphane Gsell, Histoire ancienne de l'Afrique du Nord, t. IV, 1920
Colette Picard, Carthage, 1951
Edward Lipinski (a cura di), Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, 1992
M'hamed Hassine Fantar, Carthage, approche d'une civilisation, 1993
Abdelmajid Ennabli, Pour sauver Carthage, 1992 — campagna internazionale dell'UNESCO
Sabatino Moscati, L'épopée des Phéniciens, 1971
Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire
Yann Le Bohec — citato nella pagina (cimitero degli officiales)
Wikipedia, Carthage ; Civilisation carthaginoise — CC BY-SA 4.0, contenuti riformulati

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